{"id":600,"date":"2024-10-07T13:28:04","date_gmt":"2024-10-07T13:28:04","guid":{"rendered":"https:\/\/gatha.org\/?p=600"},"modified":"2024-10-31T13:52:16","modified_gmt":"2024-10-31T13:52:16","slug":"commentaire-de-larticle-zarathoustra-lhomme-qui-crea-le-concept-du-bonheur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gatha.org\/fr\/commentaire-de-larticle-zarathoustra-lhomme-qui-crea-le-concept-du-bonheur\/","title":{"rendered":"Commentaire de l\u2019article\u00a0: \u00ab\u00a0Zarathoustra, l\u2019homme qui cr\u00e9a le concept du bonheur\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
dans le cadre de la journ\u00e9e du Centre d\u2019Etudes Zoroastriennes du 26 juillet 2015<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

On constate que, malheureusement, des historiens des religions comme Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir<\/a> pr\u00e9sente dans un livre trois ma\u00eetres de vie : Socrate, J\u00e9sus et Boudha sans citer Zarathoustra. Peut-\u00eatre le philosophe Qu\u00e9b\u00e9cois Placide Gaboury<\/a> dans son \u00ab Torrent de silence \u00bb qui reprend des textes spirituels appartenant aux traditions du Ved\u00e2nta, Bouddhisme, Tao\u00efsme, Juda\u00efsme, Christianisme, Soufisme et am\u00e9rindiens a-t-il cit\u00e9 Zarathoustra en parlant du V\u00e9danta ?<\/p>\n\n\n\n

Zarathoustra, bien plus ancien (-1700 avant J-C), para\u00eet bien \u00eatre \u00e0 la source de la plupart de ces religions et spiritualit\u00e9s (sauf am\u00e9rindiens). Le travail de diffusion de la pens\u00e9e de Zarathoustra par Khosro Khazai Pardis<\/a> est d\u00e8s lors d\u2019autant plus pr\u00e9cieux.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui est commun \u00e0 toutes ces religions et spiritualit\u00e9s, c\u2019est l\u2019Amour entendu en langue grecque comme Agap\u00e8, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, divin, universel, inconditionnel au-del\u00e0 de l\u2019 \u00ab Eros \u00bb qui est l\u2019amour sexuel, de Storg\u00ea, qui est l\u2019affection familiale, et de \u00ab Philia \u00bb, qui signifie l\u2019amiti\u00e9. Et cet Agap\u00e8 appartient aussi au Zoroastrisme.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mener une vie heureuse et joyeuse \u00bb et \u00ab prendre part activement \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration du monde afin que tous les \u00eatres vivants, humains, animaux et plantes, vivent en paix et en pl\u00e9nitude \u00bb <\/strong> : la philosophie existentielle de Zarathoustra est tout \u00e0 fait actuelle, r\u00e9volutionnaire et n\u00e9cessaire, si nous voulons contribuer \u00e0 sauver notre esp\u00e8ce humaine dont l\u2019avenir est gravement mis en p\u00e9ril.<\/p>\n\n\n\n

Dans un Gatha<\/a>, il dit \u00ab Le sage choisit le bien, et l\u2019ignorant le mal \u00bb : le bien repr\u00e9sente toutes les forces qui m\u00e8nent vers la r\u00e9alisation d\u2019une vie heureuse et joyeuse<\/strong> et le mal toutes les forces qui l\u2019en emp\u00eache. Ce qui permet de distinguer le bien du mal, selon Zarathoustra, c\u2019est la sagesse<\/strong>. Le droit de choisir<\/strong> est selon Zarathoustra un droit fondamental. Et chacun est responsable<\/strong> de la voie qu\u2019il choisit.<\/p>\n\n\n\n

Mais comment, dans la situation de crises<\/strong> actuelle et devant les difficult\u00e9s mat\u00e9rielles et morales auxquelles doit faire face un nombre de plus en plus important de personnes, mettre en oeuvre concr\u00e8tement<\/strong> cette philosophie ?<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019\u00e9poque de Zarathoustra, le syst\u00e8me \u00e9conomique<\/strong> dans lequel nous sommes plong\u00e9s, n\u2019existait pas. L\u2019argent<\/strong> n\u2019existait pas, ni d\u00e8s lors ce qu\u2019il en est advenu : \u00eatre un but au lieu d\u2019un moyen. Il n\u2019y avait pas de manipulation publicitaire<\/strong> pour amener les gens \u00e0 consommer au-del\u00e0 de leur n\u00e9cessaire. Le linguiste nord-am\u00e9ricain Noam Chomsky a \u00e9labor\u00e9 une liste de \u00ab Dix strat\u00e9gies de manipulation \u00bb<\/a> \u00e0 travers les m\u00e9dias. Zarathoustra ne connaissait pas non plus le fonctionnement du cerveau humain<\/strong>, ses \u00e9ventuelles faiblesses comme la d\u00e9pression endog\u00e8ne<\/a> par exemple ;… l\u2019existence et la force de l\u2019inconscient personnel et collectif<\/a>… D\u00e8s lors, comment exercer la sagesse aujourd\u2019hui sous une telle pression, surtout si elle est absente dans l\u2019\u00e9ducation ?<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, des scientifiques et des \u00e9conomistes r\u00e9agissent. Il y a un mouvement de fond qui exprime un ras-le-bol, une recherche de sens et de bonheur. En t\u00e9moignent les nombreuses \u00e9tudes et publications sur le bonheur dont un site web<\/a> qui est aussi le titre d\u2019une somme : \u00ab Le grand livre du bonheur \u00bb qui rassemble le r\u00e9sultat de ces \u00e9tudes. L\u2019OCDE (Organisation de Coop\u00e9ration et de D\u00e9veloppement Economique) a lanc\u00e9 en 2011 un indicateur du bien-\u00eatre<\/a> visant une adaptation du PIB (Produit Int\u00e9rieur Brut) utilis\u00e9 par les Etats largement critiqu\u00e9 dans les milieux scientifiques car il ne tient pas compte d\u2019une s\u00e9rie de param\u00e8tres concernant le bien-\u00eatre des personnes. L\u2019 indicateur de l\u2019OCDE comporte 11 crit\u00e8res : logement, revenu, travail, communaut\u00e9, \u00e9ducation, environnement, gouvernance, sant\u00e9, bien-\u00eatre subjectif, s\u00e9curit\u00e9 et conciliation travail-vie priv\u00e9e… Le BNB (Bonheur National Brut) du Bhoutan, longtemps une r\u00e9f\u00e9rence en la mati\u00e8re est remis en cause…<\/a><\/p>\n\n\n\n

De multiples \u00ab bulles \u00bb d\u2019alternatives concr\u00e8tes au syst\u00e8me \u00e9conomique dominant – qui ne vise pas le bonheur de tous mais le plus grand profit imm\u00e9diat au d\u00e9triment de ce bonheur collectif – \u00e9clatent un peu partout sur la plan\u00e8te, y compris parfois dans des pays en d\u00e9veloppement, en Afrique par exemple : villes en transition<\/a>, permaculture<\/a> et agriculture biologique<\/a>, groupements d\u2019achats solidaires<\/a>, monnaies locales<\/a>, syst\u00e8mes d\u2019\u00e9change locaux (SEL)<\/a>,…repair caf\u00e9<\/a>, incroyables comestibles<\/a> dont le slogan est : \u00ab L\u2019abondance, le fruit du partage \u00bb, les donneries<\/a>, le mouvement des Colibris de Pierre Rabhi<\/a>, objecteurs de croissance<\/a>, simplicitaires volontaires<\/a>, Communication non Violente<\/a>, mindfulness (pleine conscience)<\/a>, droits des animaux<\/a>, d\u00e9fense de la biodiversit\u00e9<\/a>, et j\u2019en passe…<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, \u00e0 notre avis, toutes ces initiatives (sauf la CNV) manquent de rep\u00e8res qui guident les humains vers le vrai bonheur. Elles risquent m\u00eame parfois, dans le cas par exemple des simplicitaires, d\u2019engendrer une nouvelle morale entra\u00eenant jugements et culpabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si je reviens \u00e0 Zarathoustra et \u00e0 la libert\u00e9 de choix, celle-ci exige me semble-t-il de vaincre l\u2019ignorance<\/strong> et d\u2019avoir les moyens<\/strong> pour exercer concr\u00e8tement son choix. C\u2019est seulement dans cette mesure que l\u2019on peut consid\u00e9rer que l\u2019\u00eatre humain est libre et responsable de son choix.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont les rep\u00e8res que nous proposons pour vaincre l\u2019ignorance et promouvoir le choix du bonheur ?<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re question \u00e0 se poser pour m\u00e9moire : Qu\u2019est-ce qu\u2019un \u00eatre humain ?<\/a> Sans doute y a-t-il plusieurs d\u00e9finitions. Notre d\u00e9finition est celle-ci : un tout compos\u00e9 d\u2019un corps physique, d\u2019une psyche comprenant des aspects psychologique, \u00e9motionnel et intellectuel (le mental), d\u2019un corps spirituel ou \u00e2me qui comprend l\u2019\u00e2me personnelle et l\u2019\u00e2me universelle, cf Carl Gustav JUNG<\/a> et de l\u2019Etre (en anglais \u00ab stillpoint \u00bb, litt\u00e9ralement point tranquille)<\/a>. Dans l\u2019Evangile de Marie-Madeleine de Jean-Yves LELOUP<\/a>, l\u2019homme serait un compos\u00e9 de corps (soma), d\u2019\u00e2me (psych\u00e9), d\u2019esprit (no\u00fbs) et d\u2019Esprit (Pneuma).<\/p>\n\n\n\n

Sauf l\u2019Etre ou Esprit (Pneuma, souffle divin en nous), qui n\u2019a pas de besoin par d\u00e9finition, l\u2019\u00eatre humain, tout comme les autres \u00eatres vivants : animaux et plantes, ont des besoins vitaux<\/a>. Ces besoins, personnels et collectifs en ce qui concerne les humains, doivent \u00eatre connus, identifi\u00e9s et satisfaits<\/a> de mani\u00e8re ad\u00e9quate, dans un \u00e9quilibre et avec des objectifs \u00e0 long terme, moyen terme et court terme.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019ils sont ignor\u00e9s, y compris par les politiques, il y a risque de mal-\u00eatre, maladie, parfois de mort…et de guerres…<\/p>\n\n\n\n

En relation avec les aspects d\u00e9crits ci-dessus de la personne humaine, les besoins vitaux sont d\u00e8s lors physiques, psychologiques, \u00e9motionnels, intellectuels et spirituels. Ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme formant un tout indissociable car ils interagissent. Les \u00e9motions indiquent des besoins<\/a>. Le corps parle. Il faut apprendre \u00e0 d\u2019abord l\u2019\u00e9couter avant de le faire taire \u00e0 force de m\u00e9dicaments. N\u2019est-ce pas ce savoir qui serait aujourd\u2019hui le fondement de la sagesse ? Car ces besoins se manifestent personnellement et collectivement par des signaux de manque<\/a>, des sympt\u00f4mes de maladie qui doivent pouvoir \u00eatre d\u00e9cod\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mais pour pouvoir prendre soin de ses besoins<\/a>, outre les conna\u00eetre et en avoir les moyens, il faut \u00eatre en bonne sant\u00e9 physique et mentale, se trouver dans des circonstances de vie normale, pouvoir demander de l\u2019aide et la recevoir.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re de cette th\u00e9orie est le psychologue Abraham Maslow dont le livre de r\u00e9f\u00e9rence \u00ab Motivation \u00bb a \u00e9t\u00e9 traduit en fran\u00e7ais : \u00ab Devenir le meilleur de soi-m\u00eame \u00bb<\/a>. Ce titre n\u2019est-il pas le programme propos\u00e9 par Zarathoustra ? Marge Reddington<\/a> (par ordre alphab\u00e9tique), infirmi\u00e8re et psychoth\u00e9rapeute am\u00e9ricaine, a d\u00e9velopp\u00e9 cette th\u00e9orie et l\u2019a rendue plus accessible \u00e0 tous. C\u2019est elle qui a inspir\u00e9 l\u2019auteure du site \u00ab\u00a0pourlebonheur.be\u00a0\u00bb<\/a>. N\u2019est-il pas \u00e9vident que ce savoir conduit \u00e0 la sagesse, permet de r\u00e9sister aux sollicitations de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation ? Le mal, c\u2019est l\u2019ignorance.<\/p>\n\n\n\n

Le besoin racine, celui qui sous-tend tous les autres, est la s\u00e9curit\u00e9 vitale : s\u00e9curit\u00e9 physique, affective, besoin d\u2019assurer sa survie physique et spirituelle… Il y a une bonne cinquantaine de besoins qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9pertori\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Certains pensent conna\u00eetre leurs besoins vitaux<\/a>. Ils ne connaissent que ceux qui apparaissent imm\u00e9diatement \u00e0 leur conscience pour autant qu\u2019ils soient \u00e0 l\u2019\u00e9coute et qu\u2019ils ne se trompent pas parce qu\u2019ils peuvent confondre besoins et envie et mani\u00e8re de satisfaire les besoins ou parce qu\u2019ils recherchent des compensations pour des besoins non identifi\u00e9s, non satisfaits.<\/p>\n\n\n\n

Cette th\u00e9orie demanderait une conf\u00e9rence de deux heures. Je n\u2019ai fait que l\u2019esquisser. Si vous souhaitez en prendre plus largement connaissance, voici l\u2019adresse du site :<\/a> qui comprend un forum de discussion<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019esprit de la philosophie existentielle de Zarathoustra, il serait bon aujourd\u2019hui, pour le bonheur durable personnel et collectif et pour la paix, de ramener \u00e0 la m\u00e9moire les besoins vitaux en passant par la th\u00e9orie et par l\u2019entraide<\/strong>. Il s\u2019agit de rep\u00e8res auxquels les personnes en g\u00e9n\u00e9ral, et en particulier, les b\u00e2tisseurs d\u2019un nouveau monde et les membres de la communaut\u00e9 \u00e9ducative, les directions des homes et des prisons, les responsables politiques… pourraient se r\u00e9f\u00e9rer pour nourrir la sagesse, poser des choix responsables vers le bonheur et aider au bonheur de tous.<\/p>\n\n\n\n

Source: http:\/\/www.reajc.be\/pourlebonheur\/fr\/article.php3?id_article=545<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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